لمن صام وقام إيمانا واحتسابا
وحق على كل مسلم أن يسعد ويفرح بقدوم العيد
وواجب عليه أن يدخل السعادة على أهل بيته ومن حوله
وان يقوم بواجباته تجاه الفقراء والمحتاجين
فأعيادنا دائما تعبيرا عن خضوع المسلم لله عز وجل
في الطاعة والعمل القلبي والبدني والعطاء المادي
فكما نعلم جميعا أن للمسلم عيدين فقط .
فقال: "قد أبدلكم الله ـ الله ـ بهما خيرًا منهما؛
يوم الفطر ويوم الأضحى".
وعيد الأضحى يأتي بعد أداء فريضة الحج لمن يسر الله له حج بيته الحرام
لمن لم يقدر له الحج .
فيفرح المسلم بتمام نعم الله عليه وفضله وكرمه
(يونس: 58 ).
والمرح وإظهار السعادة في تلك الأيام المباركة
لأنه شعيرة من شعائر الإسلام .
إن أبا بكر دخل عليها والنبي عندها في يوم فطر أو أضحى،
وعندها جاريتان تغنيان بما تَقاوَلَت به الأنصار في يوم حرب بُعاث،
فقال أبو بكر: أمزمار الشيطان عند رسول الله!
فقال النبي: "دَعْهما يا أبا بكر؛
فإن لكل قوم عيدًا، وإن عيدنا هذا اليوم".
حتى لا تنسينا فرحتنا بالعيد واجباتنا وعبادتنا ,
وعلينا كآباء وأمهات الانتباه إلى أمر هام جدا
وهو أن يرانا أبناؤنا قدوة صالحة ,
وألا تلهينا فرحتنا الواجبة في العيد التزامنا
بزكاة الفطر وآداب وأحكام العيد ,
ونغرس في نفوسهم حب الغير وبذل العطاء
وأن يقوم كل واحد بالبحث عن فقير أو محتاج
ممن حوله وإعطائه ذلك المبلغ .
وإخراج الأم لها بمساعدة الأبناء واختيارهم للملابس التي صغرت عليهم
بشرط أن تكون مناسبة أن يرتديها غيرهم ولا تكون قذرة أو مقطعة .
بعد تغليفها وتقديمها لهم بطريقة حسنة .
تناسب احتياجاتهم حتى يعلموا أن العطاء ليس فقط بما نستغنى عنه .
وتعطيرها بعطر فواح وكذلك تعطير النقود قبل إعطائهم إياها
فهي تقع في يد الله عز وجل قبل أن تقع في ايدي المحتاج .
ونحن أكثر استفادة من الفقراء بها
لأننا نرجو الثواب من الله عز وجل والعفو والعافية عنا والجنة .
في طاعتنا لأمر الله ورسوله في إخراج زكاة الفطر
ليعيشوا معنا المعنى السامي لتلك العبادة
ويتعلموا أنها قربة لله عز وجل وتطهير للنفوس وجبر للصيام
بإخراجنا إياها فتتأصل عندهم فكرة أن ما نخرجه للفقراء نحن أحوج إليه منهم .
صححه الألباني
وقد بيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم حكمتها
وأنها طهرة للصائم من اللَّغو والرَّفث اللذين قلَّما يسلم صائم منهما،
في فرح وسعادة وتكافل اجتماعي راق
وإدخال السرور على قلب المسلمين في تلك الأيام المباركة
" من أدخل على أهل بيت من المسلمين سرورا لم يرض الله ثوابا دون الجنة "
رواه الطبراني
عندما يقوم كل مربي وكل أب وأم بالالتزام بآداب العيد
مع أبنائه فيبدأ الوالد بالتكبير
ويردد معه الأبناء والزوجة ولكن دون الجهر به
"ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم "
حتى بداية خطبة العيد
ويكون في المنازل والطرقات والمساجد والأسواق .
الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، ولله الحمد؛
فهي سنة عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
وتحرص على وجود التمر فيها إتباعا للسنة النبوية .
يمنع الأم أو بناتها من أداء الصلاة ,
فالأمر لا يقتصر على الصلاة ,
بل مشاهدة تجمع المسلمين وإحياء لسنة الحبيب
أمرنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن نخرج في الفطر والأضحى
العواتق والحيّض وذوات الخدور،
فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين.
لأداء الصلاة وذلك تنفيذا لوصية الرسول صلى الله عليه وسلم .
بحب وإيمان وفرحة وسعادة تملأ القلوب
وتغمر النفوس طمأنينة وأمان
لتستريح العائلة ثم تبدأ رحلة الزيارات العائلية الدافئة وصلة الأرحام
والخروج إلى المتنزهات
والتوسعة على الأهل بالفسح والطعام واللعب المباح .
مقال جميل للكاتبة
أحلام مستغانمي
أحلام مستغانمي
خبر صغير أيقظ أوجاعي......
لا شيء عدا أنّ الهند تخطّط لزيادة علمائها، وأعدَّت خطّة طموحاً لبناء قاعدة من العلماء والباحثين لمواكبة دول مثل الصين وكوريا الجنوبية في مجال الأبحاث الحديثة.
لم أفهم كيف أنّ بلداً يعيش أكثر من نصف سكانه تحت خط الفقر الْمُدْقِع، يتسنّى له رصد مبالغ كبيرة، ووضع آلية جديدة للتمويل، بهدف جمع أكبر عدد من العلماء الموهوبين من خلال منح دراسيّة رُصِدَت لها اعتمادات إضافية من وزارة العلوم والتكنولوجيا، بينما لا نملك نحن، برغم ثرواتنا المادية والبشرية، وزارة عربية تعمل لهذه الغاية، (عَدَا تلك التي تُوظّف التكنولوجيا لرصد أنفاسنا)، أو على الأقل مؤسسة ناشطة داخل الجامعة العربية تتولّى متابعة شؤون العلماء العرب، ومساندتهم لمقاومة إغراءات الهجرة، وحمايتهم في محنة إبادتهم الجديدة على يد صُنَّاع الخراب الكبير.
أيّ أوطان هذه التي لا تتبارى سوى في الإنفاق على المهرجانات ولا تعرف الإغداق إلاّ على المطربات،
فتسخو عليهنّ في ليلة واحدة بما لا يمكن لعالم عربي أن يكسبه لو قضى عمره في البحث والاجتهاد؟
ما عادت المأساة في كون مؤخرة روبي
تعني العرب وتشغلهم أكثر من مُقدّمة ابن خلدون،
بل في كون اللحم الرخيص المعروض للفرجة على الفضائيات،
أيّ قطعة فيه من "السيليكون" أغلى من أي عقل من العقول العربية المهددة اليوم بالإبادة.
إن كانت الفضائيات قادرة على صناعة "النجوم" بين ليلة وضحاها، وتحويل حلم ملايين الشباب العربي إلى أن يصبحوا مغنين ليس أكثر، فكم يلزم الأوطان من زمن ومن قُدرات لصناعة عالم؟
وكم علينا أن نعيش لنرى حلمنا بالتفوق العلمي يتحقّق؟
ذلك أنّ إهمالنا البحث العلمي، واحتقارنا علماءنا، وتفريطنا فيهم هي من بعض أسباب احتقار العالم لنا.
وكم كان صادقاً عمر بن عبدالعزيز (رضي اللّه عنه) حين قال: "إنْ استطعت فكن عالماً. فإنْ لم تستطع فكن مُتعلِّماً. فإنْ لم تستطع فأحبّهم، فإنْ لم تستطع فلا تبغضهم". فما توقَّع أن يأتي يوم نُنكِّل فيه بعلمائنا ونُسلِّمهم فريسة سهلة إلى أعدائنا، ولا أن تُحرق مكتبات علمية بأكملها في العراق أثناء انهماكنا في متابعة "تلفزيون الواقع"، ولا أن يغادر مئات العلماء العراقيين الحياة في تصفيات جسدية مُنظَّمة في غفلَة منّا، لتصادف ذلك مع انشغال الأمة بالتصويت على التصفيات النهائية لمطربي الغد.
تريدون أرقاماً تفسد مزاجكم وتمنعكم من النوم؟
في حملة مقايضة النفوس والرؤوس، قررت واشنطن رصد ميزانية مبدئية تبلغ 160 مليون دولار لتشغيل علماء برامج التسلُّح العراقية السابقين، خوفاً من هربهم للعمل في دول أُخرى، وكدفعة أُولى غادر أكثر من ألف خبير وأستاذ نحو أوروبا وكندا والولايات المتحدة.
كثير من العلماء فضّلوا الهجرة بعد أن وجدوا أنفسهم عزلاً في مواجهة "الموساد" التي راحت تصطادهم حسب الأغنية العراقية "صيد الحمَام". فقد جاء في التقارير أنّ قوات "كوماندوز" إسرائيلية، تضم أكثر من مئة وخمسين عنصراً، دخلت أراضي العراق بهدف اغتيال الكفاءات المتميزة هناك.
وليس الأمر سرّاً، مادامت مجلة "بروسبكت" الأميركية هي التي تطوَّعت بنشره في مقالٍ يؤكِّد وجود مخطط واسع ترعاه أجهزة داخل البنتاغون وداخل( سي آي إي)، بالتعاون مع أجهزة مخابرات إقليمية، لاستهداف علماء العراق.
وقد حددت المخابرات الأميركية قائمة تضمّ 800 اسم لعلماء عراقيين وعرب من العاملين في المجال النووي والهندسة والإنتاج الحربي. وقد بلغ عدد العلماء الذين تمت تصفيتهم وفق هذه الخطة أكثر من 251 عالماً. أما مجلة "نيوزويك"، فقد أشارت إلى البدء باستهداف الأطباء عبر الاغتيالات والخطف والترويع والترهيب. فقد قُتل في سنة 2005 وحدها، سبعون طبيباً.
العمليات مُرشَّحة حتماً للتصاعُد، خصوصاً بعد نجاح عالم الصواريخ العراقي مظهر صادق التميمي من الإفلات من كمين مُسلّح نُصِبَ له في بغداد، وتمكّنه من اللجوء إلى إيران. غير أن سبعة من العلماء المتخصصين في "قسم إسرائيل" والشؤون التكنولوجية العسكرية الإسرائيلية، تم اغتيالهم، ليُضافوا إلى قائمة طويلة من العلماء ذوي الكفاءات العلمية النادرة، أمثال الدكتورة عبير أحمد عباس، التي اكتشفت علاجاً لوباء الالتهاب الرئوي " سارس"، والدكتور العلاّمة أحمد عبدالجواد، أستاذ الهندسة وصاحب أكثر من خمسمئة اختراع، والدكتور جمال حمدان، الذي كان على وشك إنجاز موسوعته الضخمة عن الصهيونية وبني إسرائيل.
أجل، خسرنا كلَّ هذه العقول.. لكن البركة في "السيليكون"! ]]>
للقمر دموع
يخالجنا لحظات ان نبكي
ان نذرف الدموع بغزاره وننحني
ولكن هناك دموع مختلفه عن دموعنا في عالمي
لها اللون نفسه والشكل نفسه والطعم المالح كذلك
ॐ للقمر دموع ॐ
دموع بارده كالجليد
ولكنها تفل الحديد
تقطع حبل الوريد
لها لحظات ولها قيد
تظل ذكراها الى مدى بعيد
تعبر بها أم عن رجووع ابنها الفقيد
تعبرزوجه عند رؤيتها من انتظرته وها هو الوليد
يعبر بها اب عند رؤيته نجاح ابنه الوحيد
يعبر بها صديق تقبل صديقه زلته بالتحميد
يعبر بها حبيب عانقته أحضان حبيبه فرقهم وجمعهم الزمن العنيد
يعبر بها تائب اعتنق دين التوحيد
يعبر بها كسيح ركل كرسي القعيد
يعبر بها من لا قى عزيزة ربه شهيد
هذه هي دموع القمر باللون الفريد
ॐ للقمر دموع ॐ
دموع محرقه نار كنار البركان
تحرق الخدان والوجنتان
تحرق ولكن لا تحرق النسيان
بطل توسم ذارفها بوشمان
تذرف عند تذكرها لحظات الاحضان والحنان
تخرج من مكمن الوجدان
ليس لها دواء سوى الصبر والسلوان
يعبر بها من كتب رساله لشخص محتاجه ولا يعرف
له عنوان
يعبر بها من انكوى من نار الغدر والهجران
يعبر بها من اختلط نسبه من غلطت ذكر وانثى عابثان
يعبر بها يتيم لم يعرف حضن الوالدان
يعبر بها مظلوووم خلف القضبان
يعبر بها من لاقى ظلم الا هل والاخوان
يعبر بها مسلم لمسلم لا قى الجور والعدوان
هذه هي دموع القمر بالحزن والحسران
ॐ للقمر دموع ॐ
دموع لا يستطيع الكاذب أن يذرفها
دموع ليست باليد ولا بالحيله مخرجها
دموع صادقه تكاد تنبهر من شفافيتها
دموع كثير منا يسخر من صاحبها
ولو علم ما فيها لبادر بتذوقها
بل
الى ذرفها وبغزاره وذم متهكمها
دموع تدل على قلوب صافية منبتها
تشتاق لهم ويشتاقون لشروقها
فهنيأ لشخص يتملكها وبوجنتيه يحضنها
تلك اذن هي للقمر دموع
m\nيخالجنا لحظات ان نبكي
ان نذرف الدموع بغزاره وننحني
ولكن هناك دموع مختلفه عن دموعنا في عالمي
لها اللون نفسه والشكل نفسه والطعم المالح كذلك
ॐ للقمر دموع ॐ
دموع بارده كالجليد
ولكنها تفل الحديد
تقطع حبل الوريد
لها لحظات ولها قيد
تظل ذكراها الى مدى بعيد
تعبر بها أم عن رجووع ابنها الفقيد
تعبرزوجه عند رؤيتها من انتظرته وها هو الوليد
يعبر بها اب عند رؤيته نجاح ابنه الوحيد
يعبر بها صديق تقبل صديقه زلته بالتحميد
يعبر بها حبيب عانقته أحضان حبيبه فرقهم وجمعهم الزمن العنيد
يعبر بها تائب اعتنق دين التوحيد
يعبر بها كسيح ركل كرسي القعيد
يعبر بها من لا قى عزيزة ربه شهيد
هذه هي دموع القمر باللون الفريد
ॐ للقمر دموع ॐ
دموع محرقه نار كنار البركان
تحرق الخدان والوجنتان
تحرق ولكن لا تحرق النسيان
بطل توسم ذارفها بوشمان
تذرف عند تذكرها لحظات الاحضان والحنان
تخرج من مكمن الوجدان
ليس لها دواء سوى الصبر والسلوان
يعبر بها من كتب رساله لشخص محتاجه ولا يعرف
له عنوان
يعبر بها من انكوى من نار الغدر والهجران
يعبر بها من اختلط نسبه من غلطت ذكر وانثى عابثان
يعبر بها يتيم لم يعرف حضن الوالدان
يعبر بها مظلوووم خلف القضبان
يعبر بها من لاقى ظلم الا هل والاخوان
يعبر بها مسلم لمسلم لا قى الجور والعدوان
هذه هي دموع القمر بالحزن والحسران
ॐ للقمر دموع ॐ
دموع لا يستطيع الكاذب أن يذرفها
دموع ليست باليد ولا بالحيله مخرجها
دموع صادقه تكاد تنبهر من شفافيتها
دموع كثير منا يسخر من صاحبها
ولو علم ما فيها لبادر بتذوقها
بل
الى ذرفها وبغزاره وذم متهكمها
دموع تدل على قلوب صافية منبتها
تشتاق لهم ويشتاقون لشروقها
فهنيأ لشخص يتملكها وبوجنتيه يحضنها
تلك اذن هي للقمر دموع
]]>
●
●
●
●
●
مدخٍ ــلْ }
يمـَه يمـه يـآإنسسٍ ـمـآإتْ ـآلفجٍ ــــر
[ يمّـــــه ]
يـآإغٍ ـصنْ ـآلروَح آإنتي قنـآإديل ـآلعٍ ـمر وآإنتـي دوى ـآإ المجٍ ــروحَ ~
» ـآلـأم «
مصـدر الامـَآن ●●
●● لآنستطيع وصفـه
آه مآآعظمــه ●●
"ليت يــمــــّه كل ماتتقدمين ثوآني من العمر آهديڪ سنين من عُ ـمريــــــــــ "
» ـآلــــأب «
●●وجوده يشعرنآ بالامَـآن
رغمـ قوته ●●
●●الا آنه حَ ـنون رحيمـْ
قلبـه يسـَع الجميع●●
●●يهتم في آلكل قبل آهتمآمه بنفسـَه
" يبــــه وش هآلدنيآ من دُونڪ ؟ "
يمـَه يمـه يـآإنسسٍ ـمـآإتْ ـآلفجٍ ــــر
[ يمّــ
ـــه ]يـآإغٍ ـصنْ ـآلروَح آإنتي قنـآإديل ـآلعٍ ـمر وآإنتـي دوى ـآإ المجٍ ــروحَ
~» ـآلـأم «
مصـدر الامـَآن ●●●●منبع آلحنآن والـ عَ ـطف
تفهمك من نظرآتك حتى لو كّذبِ لسَآنُك ●●
●●تخطط لـ آجلنآ قبل آن تفكر لنفسهآـآ
تكفي بحق " تربيتهـآ "●●
●●تسهر لـ آجلنآأجلنـآ أجلنـا أجـلنـا
بالمرض تلآزمنآ ●●
●●تبكي لمرضنآ وتفرح لفرحنآ
قلب مـ ع ـطآء كبيرَ ●●
تفهمك من نظرآتك حتى لو كّذبِ لسَآنُك ●●●●تخطط لـ آجلنآ قبل آن تفكر لنفسهآـآ
تكفي بحق " تربيتهـآ "●●●●تسهر لـ آجلنآأجلنـآ أجلنـا أجـلنـا
بالمرض تلآزمنآ ●●●●تبكي لمرضنآ وتفرح لفرحنآ
قلب مـ ع ـطآء كبيرَ ●●●● لآنستطيع وصفـه
آه مآآعظمــه ●●"ليت يــمــ
ــّه كل ماتتقدمين ثوآني من العمر آهديڪ سنين من عُ ـمريــــــــــ "» ـآلــ
ــأب «●●وجوده يشعرنآ بالامَـآن
رغمـ قوته ●●●●الا آنه حَ ـنون رحيمـْ
قلبـه يسـَع الجميع●●●●يهتم في آلكل قبل آهتمآمه بنفسـَه
" يبـــ
ـه وش هآلدنيآ من دُونڪ ؟ "آغَ ــــــآـــى ـآإ شخٍ ـصـَِينْ ,
ــآـــى ـآإ شخٍ ـصـَِينْ ,همـ سبب وجودنآ في هذه الحياه بعد الله ≈
أول آحَ ــرف تنطقهـآ شفآتكْ ≈
أول شخٍ ـصـَِينْ تحبَهمـ و تتعلق بهمـ في حيآتكْ ≈
أول شخٍ ـصـَِينْ تحبَهمـ و تتعلق بهمـ في حيآتكْ ≈
قآل تعآلى ـآإ :
{ وقضى ـآإ ربك الاتعبدو الااياه و بالوالدين احساناً }
{ ولا تقل لهما افٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما }
حفظنآها كـ حروف آسمآئنآ
{ أفِ }
من حَرفين
همسـَه لقلوبكمـ آلنقيه ≈
{ يــآرب آعّ ــنآ على ـآإ برهمـ ورضــآهمـ }
مـخٍ ــرجْ}
عرفتكْ يـآ يبــَــه منبع «
●
{ وقضى ـآإ ربك الاتعبدو الااياه و بالوالدين احساناً }
وقآل تعآلى ـآإ :
{ ولا تقل لهما افٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما }
حفظنآها كـ حروف آسمآئنآ
لكن هل عملنآ بهـآ ؟
{ أفِ }
من حَرفين
ولكن مآعظمتهآ عند ربّ آلعآلمين ,
همسـَه لقلوبكمـ آلنقيه ≈
آثلجوا صدورهم ببركمـ لهمـ بآهتمآمكم لهم ≈
آفرحوـآ قلوبهمــ بتقديمـ هديّه بسيطه ≈
دآئمـآ نقدم آلهدآيآ للاصدقآء وننسى الاقربون ≈
هُمـ آحقَ بـ عَ ـطآء قلوبكمـ من الآخرين ≈
هنآ فقط ترتسمـ آلفرح َــه على ملآمحهمـ ≈
بآهتمآمكم لهم ≈آفرحوـآ قلوبهمـ
ـ بتقديمـ هديّه بسيطه ≈دآئمـآ نقدم آلهدآيآ للاصدقآء وننسى الاقربون
≈ هُمـ آحقَ بـ عَ ـطآء قلوبكمـ من الآخرين ≈هنآ فقط ترتسمـ آلفرح َـ
ـه على ملآمحهمـ ≈{ يــآرب آعّ ــنآ
على ـآإ برهمـ ورضــآهمـ }مـخٍ ــرجْ}
عرفتكْ يـآ يبــَ
ــه منبع «»كياني و ملحي وزاديْ
وآعدك لو يطـ’ـول العمرْ«
»بداية شمسْ ميـلآَدي
وآشوفك كل شَي فيني«
»وكل لحظاتِي وسنَيني
وآحسَك حب مامــَــثله«
»وأجمّل ما رأت عيني
وآعدك لو يطـ’ـول العمرْ«»بداية شمسْ ميـلآَدي
وآشوفك كل شَي فيني«»وكل لحظاتِي وسنَيني
وآحسَك حب مامــَــثله«»وأجمّل ما رأت عيني
●
●
●
●
m.n
●
●
m.n
مَدْخ لْ /
مِنْ كِثْرِ صَدْمَآتِيْ بٍ نَآسٍ قِرِيبِينْ
صِرْتَ آتِحَرَى صَدْمِتِيْ مِنْ ظِلآلِيْ
مِنْ كِثْرِ صَدْمَآتِيْ بٍ نَآسٍ قِرِيبِينْ
صِرْتَ آتِحَرَى صَدْمِتِيْ مِنْ ظِلآلِيْ
في حياتنا آلكثير من آلبشر ممكن أن ننصدم بهم
•
•
•
•
•
وَلَكِنْ لا تنصدم عند لحظه حدوثْ آلصَدمَهْ بل تمالكْ نفسكْ
وَلآ تسقط آٍلا وَاقفا ~ً
وَلآ تسقط آٍلا وَاقفا ~ً
•
•
•
•
•
•°آٍحْتٍمَآلْ °•
أن يغرس آحدهم شوكاً في جسدكْ
وأن يغرس أنيابه في قلبكْ
مُحتَمَل جِداً أن يَضحَكْ آخرون لأنكَ تبكِي .!
•
مُحْتَمَلْ جِدَاً..!
أن يُهَاجمكَ عدوٌ بٍ أنيابٍ ضاربهْ فِيْ لَحْظةِ مُبَاغَتَهْ .!
فً ترَى عَالمَكَ غَابَةً مُتَوَحِشَهْ ~
مِنَ آلطبيعِيْ أن تسَأل نفسُكَ :
*..مَاذَا فَعَلتْ مَعْ هَؤلاَءْ؟
أن يغرس آحدهم شوكاً في جسدكْ
وأن يغرس أنيابه في قلبكْ
مُحتَمَل جِداً أن يَضحَكْ آخرون لأنكَ تبكِي .!
•
مُحْتَمَلْ جِدَاً..!
أن يُهَاجمكَ عدوٌ بٍ أنيابٍ ضاربهْ فِيْ لَحْظةِ مُبَاغَتَهْ .!
فً ترَى عَالمَكَ غَابَةً مُتَوَحِشَهْ ~
مِنَ آلطبيعِيْ أن تسَأل نفسُكَ :
*..مَاذَا فَعَلتْ مَعْ هَؤلاَءْ؟
آٍلإجَابَة مَعْرُوفَهْ /
{ لَمْ أكُنْ سِوَى إنْسَاناً طَيِبَاً وَاضِحَاً بَسِيطاً
{ لَمْ أكُنْ سِوَى إنْسَاناً طَيِبَاً وَاضِحَاً بَسِيطاً
*.. آلنَتِيجَهْ ..
{ تَحْتَارْ فِيْ وَاقِعَكَ آلغَرِيبْ .! } }
.?.•° تَتَسَآءَلْ°•.?.
هَلْ تنتظر أمْ تُبَادِرْ بِ آلإنتِقآمْ ؟
آمْ تكْتَفِيْ بٍ آلكَرَاهِيَة وَآلحِقْدْ عَلَى مَنَابِعْ آلأذَى ؟
كَيفَ تُقَاوِمْ الَشرْ وَتُحَارِبْ آلكَرَاهِيَهْ ْ ؟
كَيفَ وَسِلاحُكَ آلحُبْ وَآلنَقَاءْ وَآلبَرَاءَهْ ؟
هَلْ تنتظر أمْ تُبَادِرْ بِ آلإنتِقآمْ ؟
آمْ تكْتَفِيْ بٍ آلكَرَاهِيَة وَآلحِقْدْ عَلَى مَنَابِعْ آلأذَى ؟
كَيفَ تُقَاوِمْ الَشرْ وَتُحَارِبْ آلكَرَاهِيَهْ ْ ؟
كَيفَ وَسِلاحُكَ آلحُبْ وَآلنَقَاءْ وَآلبَرَاءَهْ ؟
*.. آلبَقَآءْ لٍ آلأقْوَى آمْ آلأصْلَحْ .!
آمْ لٍ آلأكْثَر طِيبَةً وَنقَاءً .!
{ تَسْتَخْلِصْ آنَهُ لآتُوجَدْ قَاعِدَهْ لِذَلِكْ .! }
ولكن ..قِفْ .! /
فِيْ كُلِ آلاحْيَانْ تَحَسَسْ قَلْبَكَ كُلَ يَومْ ~
لآ تَترُكْ عَلَيْهِ آيْ ذَرَآتٍ سَوْدَاءْ بٍ فِعْلِ آلأحْقَادِ آلمُدَمِرَهْ ؛
حَآفِظْ عَلَيهِ نَظِيفَاً طَيِبَاً بَرِيئَاً ~
فِيْ كُلِ آلاحْيَانْ تَحَسَسْ قَلْبَكَ كُلَ يَومْ ~
لآ تَترُكْ عَلَيْهِ آيْ ذَرَآتٍ سَوْدَاءْ بٍ فِعْلِ آلأحْقَادِ آلمُدَمِرَهْ ؛
حَآفِظْ عَلَيهِ نَظِيفَاً طَيِبَاً بَرِيئَاً ~
عَلِمُنَا آلبَعْضْ أحْيَاَناً آلكَرَاهِيَهْ ْ وَحُبُ الإنْتِقَامْ
فً نُصْبِحْ صُورَهْ طِبقَ آلأصْلِ مِنْهُمْ .!
وَحِينَ نُحَاوِلْ آلعَودَهْ كَمَآ كُنَآ /× نَفْشَلْ ×
وَنَكْتَشِفْ مَوتَ آلجَمَآلِ فِينَآ بٍ آيدِينَآ .!
فً نُصْبِحْ صُورَهْ طِبقَ آلأصْلِ مِنْهُمْ .!
وَحِينَ نُحَاوِلْ آلعَودَهْ كَمَآ كُنَآ /× نَفْشَلْ ×
وَنَكْتَشِفْ مَوتَ آلجَمَآلِ فِينَآ بٍ آيدِينَآ .!
•
•
•
•
•
•° دَآئِمَاً °•
إذا كَانَ فِيْ حَيَاتِكَ نَمُوذَجْ قَبِيحْ لِلِبَشَرْ
حَاوِلْ هَجْرَ أَوكَارِ آلقُبْحْ وَآبْحَثْ عَنْ آلجَمَآلْ ~
فً مُجَرَدْ آلتَفْكِيرْ فِيمَا تَكْرَهْ يُسَجِلْ لَكَ آعْلَى مُعَدَلْ لِلِخَسَارَهْ ..
وَآنْتَ آكْبَرْ مِنْ هَؤلاءِ آلصِغَارْ بٍ عُقُولِهِمْ وَضِيقِ مَدَآرِكِهِمْ ~
وَقلْبُكَ آلكَبِيرْ آكْبَرْ وَآكْبَرْ /
وَتَذَكَرْ بٍ آنَ رَبُكَ سً يَنْصُرُكَ وَيَحمِيكْ
فَقَطْ/ ثِقْ بٍ اللهِ تَعَآلىْ ..}
ثَمَ / ثِقْ فِيْ نَفْسِكَ
ثُمَ فِيْ آلخَيْرِ وَآلحُبِ فِيْ آلحَيَآةْ ..}
إذا كَانَ فِيْ حَيَاتِكَ نَمُوذَجْ قَبِيحْ لِلِبَشَرْ
حَاوِلْ هَجْرَ أَوكَارِ آلقُبْحْ وَآبْحَثْ عَنْ آلجَمَآلْ ~
فً مُجَرَدْ آلتَفْكِيرْ فِيمَا تَكْرَهْ يُسَجِلْ لَكَ آعْلَى مُعَدَلْ لِلِخَسَارَهْ ..
وَآنْتَ آكْبَرْ مِنْ هَؤلاءِ آلصِغَارْ بٍ عُقُولِهِمْ وَضِيقِ مَدَآرِكِهِمْ ~
وَقلْبُكَ آلكَبِيرْ آكْبَرْ وَآكْبَرْ /
وَتَذَكَرْ بٍ آنَ رَبُكَ سً يَنْصُرُكَ وَيَحمِيكْ
فَقَطْ/ ثِقْ بٍ اللهِ تَعَآلىْ ..}
ثَمَ / ثِقْ فِيْ نَفْسِكَ
ثُمَ فِيْ آلخَيْرِ وَآلحُبِ فِيْ آلحَيَآةْ ..}
مُحْتَمَلْ جِدَاً أنْ تُضَيِعْ آلحَقِيقَهْ وَسَطَ آلزِحَامْ .!
وَتَجِدْ آلفَ شَاهِد عَلَى آنَكَ لَسْتَ آٍنْسَانَاً
وَلَسْتَ مُجْتَهِدَاً وَلَسْتَ مُسْتَحٍقَاً مِنْ آلحَيَآةْ
سِوَى آلتَجَآهُلْ .!
وَتَجِدْ آلفَ شَاهِد عَلَى آنَكَ لَسْتَ آٍنْسَانَاً
وَلَسْتَ مُجْتَهِدَاً وَلَسْتَ مُسْتَحٍقَاً مِنْ آلحَيَآةْ
سِوَى آلتَجَآهُلْ .!
تُحَاوِلْ أن تُقْسِمْ :
أنا بريء
أنا إنسان مكافح مثابر /
ولكن .!
سَيُغْلِقْ آلكَثِيرُونَ عيونهم وقلوبهم وآذانهم
ستعلق أقوالكَ فِيْ مَشْنَقَةِ الزَيْفْ ..!
مَاذا تفْعَل إِنْ ضَاعَ حَظُكََ وَحَقُكَ وَكَيَآنُكْ وَآٍجْتِهَآدُكْ؟
•° تَذَكَرْ °•
آنَ لِلكَونِ رَبَاً لاَ تَأخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَومْ
يَرَآكَ مِنْ حَيْثُ لآ تَرَآهْ
يَعْلَمْ بٍ خَفَآيَآ آلنُفُوسْ
يُجٍيبُ دَعْوَةَ آلمَظْلُومٍ آٍذَآ دَعَآهْ
يَرَآكَ مِنْ حَيْثُ لآ تَرَآهْ
يَعْلَمْ بٍ خَفَآيَآ آلنُفُوسْ
يُجٍيبُ دَعْوَةَ آلمَظْلُومٍ آٍذَآ دَعَآهْ
•° آٍعْلَمْ °•
آنَكَ آقْوَى مِنَ آلجَمِيعْ مَآ دَآمَ الله ُ مَعَكْ
قُلْ { يَآآآآآرَبْ } بٍ صِدْقْ ~
وَسَتَأتِيكَ آلبَرَآءَةِ وَآلفَرَجْ
{ أِدْعُونِيْ أَسْتَجِبْ لَكُمْ }
وَثِقْ بٍ آنَ آلقُوَةَ مِنَ الله آلقَوِيْ آلعَزِيزْ
وَسَتَظهَرْ شَمسَ آلحَقِيقَهْ
وَسَتَظهَرْ شَمسَ آلحَقِيقَهْ
وَلَو بَعدَ حِينْ /
وَدَعْوَةَ آلمُضْطَرِ آٍذَآ دَعَآهْ ~
محتمل أنْ تُخْدَعْ فِي ْآلحُبْ
فً تُحِبْ مَنْ لاَ يَسْتَحِقْ حُبُكْ ~
آوْ يَتَسَلَى بٍ صِدْقِ مَشَآعِرِكْ
آوْ يَلْهُو بٍ طُهْرٍ نَبَضَآتِكْ
آوْ يَنْتَقِمْ مِنْ آحْدَآثِ آلأيَآمِ بِكْ .!
•
مُحْتَمَلْ جِدَاً آنْ تُصْدَمْ بٍ هَذِهِ آلحَقِيقَةِ بَعدَ آيَآمْ
•
•
•
•
•
•° يَحْدُثْ °•
زِلْزَالٌ فِيْ قَلبِكَ وَعَقْلِكْ وَكَيَانِكْ
تُفَاجَأ بٍ حَرِيقٍ يَلْتَهِمُ آطْرَافَ ثَوبِكْ وَآعْمَاقِ قَلْبِكْ
/ آٍنَهَآ وَللأَسَفِ آلشَدِيدْ آلحَقِيقَهْ .!
قُلْ لٍ نَفْسِكَ مَنِ آلمُخْطِئْ .!
مَنِ آلظَآلِمْ .!
فً آٍنْ لَمْ تَكُنْ ظَآلِمَاً
وَلَكِنْ مَخْدُوعَاً /
فً مِنْ حَقِكَ آنْ تَبْكِيْ قَلِيلاً مِنْ جَرَآءْ مَرَآرَةِ آلأخَدِيعَهْ ؛
ثُمً آٍبْحَثْ فِيْ آلحَيَآةْ
سً تَجِدَ آلمُخْلِصُونَ كَثِيرُونْ وَ آلأوفِيَآءْ كَذًلِكْ ..}
وَتَذَكَرْ /
وَتَذَكَرْ /
بٍ آنَ آلحُبَ يَبْقَى فِيْ آلنِفُوسِ آلطَيِبَهْ
وَيَضِيعْ مِنْ آلنُفُوسِ آلرَدِيئَهْ ..
فً ترى دُنيَآكَ شديدة آلقَسْوَهْ ؛
مما راق لي :g124:
]]>كيف تثمن نفسك؟
هل أنت غالي و ثمين؟
هل تقدر نفسك حق قدرها؟
هل تعرف قيمة نفسك الحقيقية؟
هل أنت غالي و ثمين؟
هل تقدر نفسك حق قدرها؟
هل تعرف قيمة نفسك الحقيقية؟
أن تعرف قيمة نفسك، يعني أن تقدر قيمة وجودك في الحياة، أن تدرك معنى وجودك، أن تعطي نفسك ما تستحق من التقدير والإحترام، أن تضع لها ضوابط و معايير تسمح لك بالتحرك بحرية دون المساس بحدود الآخرين. أن تحترم نفسك يعني أن تتأكد كل يوم أنك لم تخذل نفسك، لم تتنازل عن شيئ يجعلك تشعر بالندم لاحقا، أن تعرف قيمة وجودك ما يجعلك قادرا على مواجهة الحياة، وفي كل الظروف. وأنا أقول في كل الظروف لأن أصعب الظروف الإقتصادية و الإجتماعية في كثير من الدول، وفي العديد من حياة الأفراد ،هي التي أفرزت مجتمعات قوية ومتميزة.
أن تعرف حدود نفسك بطريقة عملية، هو أن تضع لنفسك مجموعة من المعايير للتعامل مع الآخرين، قد تكون معايير عامة لجميع من تتعامل معهم، لكنك بحاجة أحيانا لوضع ضوابط أخرى للتعامل مع ( سين ) من الناس. فالناس خليط من مركبات بالغة التعقيد، و لكي تنجح في وضع هذه الضوابط عليك أن تعرف حدود إمكاناتك الحقيقية، هل أنت إنسان قادر على المجابهة و التحدي؟ فالتعامل مع الآخرين يحتاج إلى الصبر والكياسة. هل لديك قدرة على الإبتسام في وجه من لا يحبك؟ هل لديك القدرة على التخطيط لمواجهة من يسدد لك لكمة قاضية؟ ما الذي يجعلك مستاءا من نفسك؟
عليك أن تعلم أن رسم حدود الذات يبدأ في أي وقت، لا يوجد هناك شيء إسمه .. لقد تأخرت !! إبدأ بنفسك أولا، ثم رتب أمورك مع المحيطين بك. إجلس مع نفسك و راجع أهم الأحداث التي مرت في حياتك، و قد يفيدك أن ترسم دائرة على ورقة، أنت في مركزها، ضع داخل الدائرة أي شيء تحبه، هواية، شخص تفضل التعامل معه، مكان محبب أو ذكرى جميلة. و ضع خارج الدائرة عكس كل ما سبق، ضع كل الأمور السلبية و المعوقات خارج الدائرة. إبدأ بالنظر إلى هذه الخارطة ، إنها أنت، كل ما في داخل الدائرة هي مصادر قوتك، وكل الأشياء خارج الدائرة، هي مصادر التحفيز. عملك الآن هو أن تستغل العناصر التي داخل الدائرة للتغلب على العناصر خارج الدائرة. و شيئا فشيئا سوف تتحول كل هذه العناصر السلبية، إلى عناصر إيجابية و تصبح كلها داخل الدائرة، و تزداد عناصر قوتك الذاتية، و متى ما زادت قوتك ، إزداد إعتزازك بنفسك و إحترامك لذاتك.
أن تعرف حدود نفسك بطريقة عملية، هو أن تضع لنفسك مجموعة من المعايير للتعامل مع الآخرين، قد تكون معايير عامة لجميع من تتعامل معهم، لكنك بحاجة أحيانا لوضع ضوابط أخرى للتعامل مع ( سين ) من الناس. فالناس خليط من مركبات بالغة التعقيد، و لكي تنجح في وضع هذه الضوابط عليك أن تعرف حدود إمكاناتك الحقيقية، هل أنت إنسان قادر على المجابهة و التحدي؟ فالتعامل مع الآخرين يحتاج إلى الصبر والكياسة. هل لديك قدرة على الإبتسام في وجه من لا يحبك؟ هل لديك القدرة على التخطيط لمواجهة من يسدد لك لكمة قاضية؟ ما الذي يجعلك مستاءا من نفسك؟
عليك أن تعلم أن رسم حدود الذات يبدأ في أي وقت، لا يوجد هناك شيء إسمه .. لقد تأخرت !! إبدأ بنفسك أولا، ثم رتب أمورك مع المحيطين بك. إجلس مع نفسك و راجع أهم الأحداث التي مرت في حياتك، و قد يفيدك أن ترسم دائرة على ورقة، أنت في مركزها، ضع داخل الدائرة أي شيء تحبه، هواية، شخص تفضل التعامل معه، مكان محبب أو ذكرى جميلة. و ضع خارج الدائرة عكس كل ما سبق، ضع كل الأمور السلبية و المعوقات خارج الدائرة. إبدأ بالنظر إلى هذه الخارطة ، إنها أنت، كل ما في داخل الدائرة هي مصادر قوتك، وكل الأشياء خارج الدائرة، هي مصادر التحفيز. عملك الآن هو أن تستغل العناصر التي داخل الدائرة للتغلب على العناصر خارج الدائرة. و شيئا فشيئا سوف تتحول كل هذه العناصر السلبية، إلى عناصر إيجابية و تصبح كلها داخل الدائرة، و تزداد عناصر قوتك الذاتية، و متى ما زادت قوتك ، إزداد إعتزازك بنفسك و إحترامك لذاتك.
لا تأتي بأي عمل ما لم تكن مقتنعا به تمام الإقتناع، أنت لست مضطرا ً للتنازل عن أي شئ من حدودك لإرضاء الآخرين، إلا إذا كانت الفائدة المرجوة..تستحق العناء. وعليك أن تعطي دائما تبريرات لنفسك..عن أي خطأ غير مقصود، لا تعطي مبررات للآخرين، فإذا كانوا يقدرون قيمتك، فسوف يجدون لك عذرا.
و أخيرا.. لا تطلب أي شيء من أي أحد، إلا إذا كنت متأكدا أن هذا الشخص قادر ٌ ضمن إمكاناته و حدوده على تلبية طلبك، و إياك أن ترجو أي أحد إلا مرة واحدة، و بصيغة مهذبة. علمتني الحياة ..أن كلمة أرجوك...لا تقال إلا مرة واحدة، فإذا لم تلق أذنا صاغية، عليك بالإنصراف و البحث عن منفذ آخر لمشكلتك
مع أطيب تمنياتي القلبيه
م/ن لروعته
]]>
كيف المشاعر تموت بابن أدم وهو حي
وكيف الدموع تذرف من جرح انسان قاسي ..
قالوا ..
(( الجرح به الزمن مثل التحيه
يعني توقع بالمصافح يجي جرح ))
عندما تنجرح من اقرب الناس اليك تتحطم مشاعرك لماذا؟؟
اذا جرحت غيرك ماذا تستفيد ؟؟؟
اذا رايت دمعه انت سبب ذرفها ماشعورك ..
تجرح امك وابيك وكل ماحولك لماذا ..
هل لانك تفتقد المشاعر
او انك شخص حي بمشاعر شخص لم يخلق بعد!!
او انك تستمع بفعلتك ؟؟؟
اذا رحل الاحترام !! لماذا نعيش
واذا وجد الوفاء !! لماذا الخيانه
واذا قل العطاء !! لماذا السخط
واذا اتنشر الامان !! لماذا الصراخ
الاحترام ..
شي نفتقده بهذا الزمان من الكبير قبل الصغير
لماذا ؟؟
هل لانك كبرت ... او نسيت كيف تربيت ..
او ان قاموس اهلك لم تتواجد به هذه الكلمه ...
((( اذا كنت بالدنيا قليل احترام
فتجنب صغار قوم قبل كبيرهم )))
الوفــاء
اذا لديك شخص وفي لماذ تخونه !!
وهذا هو قمة الغبـــاء
تفقد اعز الناس بخيانه لست مجبور عليها ..
وان تتبع اهواء نفسك .. قبل المحافظه ع من سخر لك نفسه ؟؟
((( لاوفيت بدنيتك وشفت الخيانه
انسحب بهدوووء وخلك كبير ؟؟ )))
العطـــاء
عندما نعطي ونعطي ونعطي
ولانعجز ولانمل
ولكن بيوم قصرنا ..
نجد السخط يدور حولنا
وكانا بيوم لم نفعل
لماذا لا نقدر من يعطي ونتذكر ما فعل ..
هل لانه قصر بيوم نجزع
او ان الطيبه لاتنفع بهذا الزمان
او لان ابن ادم لايملآ عينه الا التراب
((( اذا اعطيت وماعطيت واحد
رد الجميل والناس كامسلم وكافر )))
الامــان
لماذا نفتقد باخر ايامنا الامان
هل لاننا كبرنا فصرنا نخشى الموت
او ان الامان ودعنا دووون عودة
فالصغر ننام وابواب المنزل مفتوحه
اما الان فتجد عشره ابواب مغلقه غير باب المنزل ؟؟؟
وان حالتنا النفسيه تفتقد الراحه بكثره الصريخ والتفكك الاسري والضياع ..
لماذا نجرح غيرنا بقله الاحترام وكثره الخيانه والسخط بقله العطاء وافتقاد الامان
نحن محتاجون لها فلماذ نحرم غيرنا منها ؟؟؟؟
نحن البشر نضيع بشر امثالنا !!!
فلماذا نجزع من الدنيا او نكرهها
؟؟؟؟
انتم بشر فلماذا تجرحون غيركم من البشر؟؟؟؟
وكيف الدموع تذرف من جرح انسان قاسي ..
قالوا ..
(( الجرح به الزمن مثل التحيه
يعني توقع بالمصافح يجي جرح ))
عندما تنجرح من اقرب الناس اليك تتحطم مشاعرك لماذا؟؟
اذا جرحت غيرك ماذا تستفيد ؟؟؟
اذا رايت دمعه انت سبب ذرفها ماشعورك ..
تجرح امك وابيك وكل ماحولك لماذا ..
هل لانك تفتقد المشاعر
او انك شخص حي بمشاعر شخص لم يخلق بعد!!
او انك تستمع بفعلتك ؟؟؟
اذا رحل الاحترام !! لماذا نعيش
واذا وجد الوفاء !! لماذا الخيانه
واذا قل العطاء !! لماذا السخط
واذا اتنشر الامان !! لماذا الصراخ
الاحترام ..
شي نفتقده بهذا الزمان من الكبير قبل الصغير
لماذا ؟؟
هل لانك كبرت ... او نسيت كيف تربيت ..
او ان قاموس اهلك لم تتواجد به هذه الكلمه ...
((( اذا كنت بالدنيا قليل احترام
فتجنب صغار قوم قبل كبيرهم )))
الوفــاء
اذا لديك شخص وفي لماذ تخونه !!
وهذا هو قمة الغبـــاء
تفقد اعز الناس بخيانه لست مجبور عليها ..
وان تتبع اهواء نفسك .. قبل المحافظه ع من سخر لك نفسه ؟؟
((( لاوفيت بدنيتك وشفت الخيانه
انسحب بهدوووء وخلك كبير ؟؟ )))
العطـــاء
عندما نعطي ونعطي ونعطي
ولانعجز ولانمل
ولكن بيوم قصرنا ..
نجد السخط يدور حولنا
وكانا بيوم لم نفعل
لماذا لا نقدر من يعطي ونتذكر ما فعل ..
هل لانه قصر بيوم نجزع
او ان الطيبه لاتنفع بهذا الزمان
او لان ابن ادم لايملآ عينه الا التراب
((( اذا اعطيت وماعطيت واحد
رد الجميل والناس كامسلم وكافر )))
الامــان
لماذا نفتقد باخر ايامنا الامان
هل لاننا كبرنا فصرنا نخشى الموت
او ان الامان ودعنا دووون عودة
فالصغر ننام وابواب المنزل مفتوحه
اما الان فتجد عشره ابواب مغلقه غير باب المنزل ؟؟؟
وان حالتنا النفسيه تفتقد الراحه بكثره الصريخ والتفكك الاسري والضياع ..
لماذا نجرح غيرنا بقله الاحترام وكثره الخيانه والسخط بقله العطاء وافتقاد الامان
نحن محتاجون لها فلماذ نحرم غيرنا منها ؟؟؟؟
نحن البشر نضيع بشر امثالنا !!!
فلماذا نجزع من الدنيا او نكرهها
؟؟؟؟
انتم بشر فلماذا تجرحون غيركم من البشر؟؟؟؟
م/ن ]]>
ما اقسى عندما تحب شخص وياتي من يعكر عليك المزاااج
عندما يقسى عليك الزمااان وتصعب اللحضات
وتاتي لتعتذر وياتي من يشتت عليك ذهنك
ويبدا بالاستهبالات
هنا قل ما ستقول وافعل ما تفعل
وقل على الدنيا السلام ثم السلام ثم السلام
الحب كلمه كبيره يحمل في طياته الكثير والكثير من المعاني والاحاسيس
قدر تلك المعاني والاحاسيس
حب بصدق وستجد ما يجب ان تجده
ارم كل الاقنعه واضهر بوجهك
لا تخشى احدا
وثق بنفسك
لا تسمح لاحد ان يضيع ما بنيته
لا تسمح لاحد ان يشتت ذهنك ويضيع عمرك
لا تسمح لاحد ان يفعل ما يشاء ويلعب بكل الاحاسيس والمشاعر
منقووول
]]>من المؤلم
أن تحب بصدق ...وتخلص بصدق ...وتغفر بصدق
ثم تصدم بنهاية تخذل كل الصدق الذي قدمته ومن العذاب
أن تكتب لمن لا يقرا لك ..وأن تنتظر من لا يأتي لك
وأن تحب من لا يشعر بك ...وأن تحتاج من لا يحتاج إليك
" ثم تكتشف أن أجمل العمر كان سرابا"
أن تحب بصدق ...وتخلص بصدق ...وتغفر بصدق
ثم تصدم بنهاية تخذل كل الصدق الذي قدمته ومن العذاب
أن تكتب لمن لا يقرا لك ..وأن تنتظر من لا يأتي لك
وأن تحب من لا يشعر بك ...وأن تحتاج من لا يحتاج إليك
" ثم تكتشف أن أجمل العمر كان سرابا"
"جميل جدا"
إن تعيش في هذا الدنيا بإحساس طيب
بإحساس حنون
ومتفاهم
و رحيم
وعطوف
بإحساس حنون
ومتفاهم
و رحيم
وعطوف
تعيش محب للحياة
وعاشق لها
متعاطف مع الناس
عش بقلب صافي نقي
بقلب خالي من الحقد الحسد
بقلب يضم الكثير من الأحباب من دون تفريق
وعاشق لها
متعاطف مع الناس
عش بقلب صافي نقي
بقلب خالي من الحقد الحسد
بقلب يضم الكثير من الأحباب من دون تفريق
"لا تعيش "
وأنت ظالم
الكل يخاف من ظلمك...؟؟
لا تعيش قاسي تجرح ولا تبالي
لن تحصل على احد يحبك
لا تعيش شرير
اعرف بأنك محاط بالأعداء تريد أن تهجم عليك بشراسة حين تغفل عن نفسك
لا تعيش بإحساس حاقد
وحسود
وأناني
واستغلالي
و خائن
في النهاية ستجد نفسك وحيدا لا احد يريد قربك
لا تعيش أنت والشيطان في روح واحده
و تصبح مثله أو أحسن منه
الكل يخاف من ظلمك...؟؟
لا تعيش قاسي تجرح ولا تبالي
لن تحصل على احد يحبك
لا تعيش شرير
اعرف بأنك محاط بالأعداء تريد أن تهجم عليك بشراسة حين تغفل عن نفسك
لا تعيش بإحساس حاقد
وحسود
وأناني
واستغلالي
و خائن
في النهاية ستجد نفسك وحيدا لا احد يريد قربك
لا تعيش أنت والشيطان في روح واحده
و تصبح مثله أو أحسن منه
"لا تصدق"
نعم لا تصدق عبارة أن الطيب لا يعيش في هذا الزمان
وانه لا حياه له بين سطور الناس
وانه قد يكون ساذج ومغفل
من رسم في حياته أن لا يعيش بشخصيته الحقيقة بسبب الناس لكي لا تتطاول عليه الناس
نعم لا تصدق ذلك
بل عيش بشخصيه أنت تحبها
شخصيه بعيده عن الحقد والحسد و الخيانة والكذب والظلم
تعرف أن معدن الناس طيب
واكبر دليل الطفولة
وانه لا حياه له بين سطور الناس
وانه قد يكون ساذج ومغفل
من رسم في حياته أن لا يعيش بشخصيته الحقيقة بسبب الناس لكي لا تتطاول عليه الناس
نعم لا تصدق ذلك
بل عيش بشخصيه أنت تحبها
شخصيه بعيده عن الحقد والحسد و الخيانة والكذب والظلم
تعرف أن معدن الناس طيب
واكبر دليل الطفولة
لكن مع الأيام و الظروف يتغير الشخص
اما ان يصبح شخصيه محبوبة أو عنيف وشرس
لماذا لا تجرب أن تعيش بقلب صافي ونقي
عيش و أنت على يقين بأنك لن تجعل احد يتطاول عليك
عيش وأجعل حولك حدود حمراء لا تسمح لاحد إن يتجاوزها
حدود لا احد يعبث ويهز أعماقك
اما ان يصبح شخصيه محبوبة أو عنيف وشرس
لماذا لا تجرب أن تعيش بقلب صافي ونقي
عيش و أنت على يقين بأنك لن تجعل احد يتطاول عليك
عيش وأجعل حولك حدود حمراء لا تسمح لاحد إن يتجاوزها
حدود لا احد يعبث ويهز أعماقك
حافظ على
دينك
بان يكون هو الأفضل (تمسك به)ا
دينك
بان يكون هو الأفضل (تمسك به)ا
كرامتك
دائما تكون مرفوعة
دائما تكون مرفوعة
وطنك
هو حبك الذي تعيش تحت ظله
هو حبك الذي تعيش تحت ظله
حبك
بان تحافظ عليه ولا تتخلى عنه
بان تحافظ عليه ولا تتخلى عنه
ذاتك
احترم ذاتك..والناس ستجدها تحترمك لذلك
احترم ذاتك..والناس ستجدها تحترمك لذلك
شخصيتك
هادئ ومسيطر باعتدال
هادئ ومسيطر باعتدال
نفسك
حافظ عليها واهتم بها
حافظ عليها واهتم بها
روحك
راعي مشاعرك ولا تسخر من نفسك
راعي مشاعرك ولا تسخر من نفسك
هذا الحدود الحمراء مثل السور تحميك بإذن الله من الناس الحاقدة ومن الخيانة
وبذلك تعيش
وأنت مرتاح
لا تظلم احد ولا تجرح احد
فقط عيش بإحساس طيب وخالي من الحقد والحسد
وقتها ترى السعادة في حياتك وقلبك بإذن الله
وأنت مرتاح
لا تظلم احد ولا تجرح احد
فقط عيش بإحساس طيب وخالي من الحقد والحسد
وقتها ترى السعادة في حياتك وقلبك بإذن الله
م/ن
]]>
كن جميلا ترى الوجود جميلا، إذا من الممكن أن يكون الجمال في داخل الإنسان .. في روحه.. في نفسه، والجمال له حضور بأشكال مختلفة، هناك الجمال الحسي المرئي وهناك الجمال المخفي في داخل الإنسان أو الشيء.
لو بدأنا مع كلمة الجمال من أين نبدأ، هل نبدأ مع الجمال في وجه الأم و وجه الطفل، أم نبدأ مع الجمال في عملية الشروق والغروب، أم نبدأ نع الجمال في الورود والحقول والمطر؟، الجمال كلمة واسعة وكبيرة لا يكفيها عدد الصفحات، ففي كل شيء جمال، في الولادة يكمن شكل من أشكال الجمال بكل روعتها من ولادة الطيور إلى ولادة الإنسان، في الموت جمال.. كالموت من أجل مبدأ أو في تجدد الحياة بالموت، الموت يجدد الحياة ويجعل الأجيال تتعاقب، الجمال في الماء ..في الصخر ..في الأغاني.. في الحدائق.
كثيرا ما يتوقف الناس مع كلمة الجمال عند المظاهر، عند جمال الوجه أو جمال القسمات، حتى شاع بين الناس مفهوم كلمة الجمال بمعنى جمال الوجه وجمال القوام والقد، ولو توقفنا قليلا سنجد كلمة جمال أشمل وأعم وأعمق .
في كل عصر يسود بين الناس مفهوم للجمال، فعلى سبيل المثال كانوا قديما يرون جمال المرأة في بياضها وسمنتها بحيث أنهم كانوا يقولون عن المرأة إنها خرساء الأساور، بمعنى أن أساورها لا تخرج صوتا لأنها تحيط بساعد المرأة الممتليء ، كذلك كانوا يرون رفاهية المرأة في تأخرها في النوم بحيث تبقى نائمة للضحى فكانوا يقولون نؤوم الضحى دليلا على أنها ذات حسب ونسب وثراء.
تغير مفهوم الجمال ، ويتغير دائما بتغير الظروف وبتغير الأحوال، والموضة خير دليل على تغير رؤية الناس للجمال، من الممكن أن ترى الجمال بألف شكل إذا غيرت زاوية الرؤية، في هذا العام كانت الموضة كذا وفي العام الذي يليه تتغير، هنا جمال وهناك جمال .
الجمال في الموقف، كثيرة هي مواقف الحياة التي يتخذها الإنسان مرة إراديا ومرة غير إرادي، تتخذ موقفك أيها الإنسان بناء على قناعات، والقناعات جمال فيك، أنت مقتنع مثلا بأن الصراحة هي الأفضل، وهي الأسلوب الأمثل فتتصرف بناء على تلك القناعة وقد تدفع الثمن غاليا، لكنك لا تشعر بالألم لأنك جميل وفكرت بشكل أجمل .
لو بدأنا مع كلمة الجمال من أين نبدأ، هل نبدأ مع الجمال في وجه الأم و وجه الطفل، أم نبدأ مع الجمال في عملية الشروق والغروب، أم نبدأ نع الجمال في الورود والحقول والمطر؟، الجمال كلمة واسعة وكبيرة لا يكفيها عدد الصفحات، ففي كل شيء جمال، في الولادة يكمن شكل من أشكال الجمال بكل روعتها من ولادة الطيور إلى ولادة الإنسان، في الموت جمال.. كالموت من أجل مبدأ أو في تجدد الحياة بالموت، الموت يجدد الحياة ويجعل الأجيال تتعاقب، الجمال في الماء ..في الصخر ..في الأغاني.. في الحدائق.
كثيرا ما يتوقف الناس مع كلمة الجمال عند المظاهر، عند جمال الوجه أو جمال القسمات، حتى شاع بين الناس مفهوم كلمة الجمال بمعنى جمال الوجه وجمال القوام والقد، ولو توقفنا قليلا سنجد كلمة جمال أشمل وأعم وأعمق .
في كل عصر يسود بين الناس مفهوم للجمال، فعلى سبيل المثال كانوا قديما يرون جمال المرأة في بياضها وسمنتها بحيث أنهم كانوا يقولون عن المرأة إنها خرساء الأساور، بمعنى أن أساورها لا تخرج صوتا لأنها تحيط بساعد المرأة الممتليء ، كذلك كانوا يرون رفاهية المرأة في تأخرها في النوم بحيث تبقى نائمة للضحى فكانوا يقولون نؤوم الضحى دليلا على أنها ذات حسب ونسب وثراء.
تغير مفهوم الجمال ، ويتغير دائما بتغير الظروف وبتغير الأحوال، والموضة خير دليل على تغير رؤية الناس للجمال، من الممكن أن ترى الجمال بألف شكل إذا غيرت زاوية الرؤية، في هذا العام كانت الموضة كذا وفي العام الذي يليه تتغير، هنا جمال وهناك جمال .
الجمال في الموقف، كثيرة هي مواقف الحياة التي يتخذها الإنسان مرة إراديا ومرة غير إرادي، تتخذ موقفك أيها الإنسان بناء على قناعات، والقناعات جمال فيك، أنت مقتنع مثلا بأن الصراحة هي الأفضل، وهي الأسلوب الأمثل فتتصرف بناء على تلك القناعة وقد تدفع الثمن غاليا، لكنك لا تشعر بالألم لأنك جميل وفكرت بشكل أجمل .
عبدالسلام جادالله " مزون الحكمة "
]]>السلام عليكم
هذا اختبار حقيقي للجهاز العصبي 
بهدوء حاول إيجاد التالي:
حاول إيجاد الحرف c
بدون استخدام المؤشر أو أي وسيلة أخرى فقط بالنظر
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
ooooooooooooooooooooooooooooooooooocoooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
ooooooooooooooooooooooooooooooooooocoooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
اذا كنت قد وجدته الأن اوجد الرقم
6
99999999999999999999999999999999999999999999999999 99999999999999999 9999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999 9999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999 9999999999999999999996999999999999999999999999999999999999999999999 9999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
99999999999999999999999999999999999999999999999999 99999999999999999
99999999999999999999999999999999999999999999999999 99999999999999999
الأن اوجد حرف
n
وهذا اصعب قليلا
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmnmmmm
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
هذه ليست مزحة ...
اذا كنت قد تمكنت من اجتياز الاختبارات الثلاث،
بأمكانك الغاء موعدك السنوي مع طبيب الاعصاب
عقلك ممتاز
وأنت بعيد بأذن الله من الاصابة بمرض عصبي.:34:......
كيف انحولتوا:g132: ...كييييف الاختبار:werfds:
]]>الخوف يا أخوتي ليس شيئا محددا وليس شخصا نخاف منه وليس مديرا متسلطا وليس جمهورا نهاب مواجهته! بل هو استجابة تلقائية لما نضعه ونجعله نحن كذلك.. فليس المدير المتسلط ولا المسؤول المهيب هو من يخيفك! بل اعتقادك الراسخ انه على هذا النحو جعلك تستجيب مباشرة لهذه التوليفة العقلية !
يا عزيزي.. ان ظهور ومضة من شعاع الشمس بعد ظلمة الليل كفيل بأن يبدد الظلمة, وكذلك أبسط توليفة من الادراكات الجديدة حولك وحول الاشخاص والناس والمواقف والرؤى المضيئة سوف تجذبك وتخلصك من الانماط الاولى
تقدم أثناء الخوف.. واجه كل موقف صعب.. فالعلماء يؤكدون ان كل موقف وان كان له صلة بالماضي لكنه لحظة فريدة جديدة مستقلة تقدر من خلالها على البداية لتسطير نسق جديد رائع .. وحين يحيط بك الخوف .. قل / وماذا بعد..؟ هل ستعيش حياتك هكذا وانت تعلم ان خلاصك من قيودك ربما يحتاج منك الى ألم أقل بمئات المرات من لحظات الألم التي تتقلب فيها منذ أعوام؟ راقب صورتك وانت في خضم مواقف الخوف.. ستجد انك تستجيب لفكرة أنت من أسسها لا احد غيرك.. إذن قم بتأسيس فكرة جديدة عن المواقف والاحداث فقدرتك على تصديق فكرة سابقة يدل على امكانية تصديق لاحقة
ان السعادة والامان والراحة لا يمكن ان تصنع او يرحل اليها او تشد لها الرحال ان السعادة والامان تماما الهواء الذي تتنفسه هو بين جنبيك لكنك لا تراه أتعلم لماذا؟ لانك اعتدت يا عزيزي على تفسير السعادة بانها الشعور الجميل بعد ألم كبير! ومن قال بان الشعور الجميل هو عنوان السعادة فالشعور ينتهي ويعقبه آخر فليست السعادة مرهونة بسبب فحسب بل هي خلو القلب من المنغصات وسلامة النفس من الضغوط والتوتر الذي يدمرها وعيشها بلا خوف او قلق السعادة تأتي كتعبير آخر عن السكينة والطمأنينة بحيث ترى نفسك سعيدا بوجود شيء او بعدمه.. ان تكون بخير ( أكثر الوقت..)
اذا شعرت بالتوتر والارتباك فمعنى هذا انك تعاني من شيء اسمه ( الهوية الخاطئة) ان اعتقادك الداخلي بأن ذاتك وشخصيتك مرتبطة بطريقة ما بالاحداث التي تقع في حياتك او بالاشخاص الذين ترى فيهم تأثيرا عليك هذا الامر يجعلك تعيش قلقا وخوفا من الشيء الذي تقابله لان ما ستقابله هو من سيحدد الفعل الذي تتحرك نحوه او الهدف الذي تسير اليه واذا كانت الاحداث والاشخاص هي من سيقرر مصيرك وشخصيتك اذا فهم مصدر هويتك وبالتالي لم تتناغم مع حقيقة ذاتك وتعرف الشيء الذي يلائهما حتى تصل للسكينة والسلام الداخلي..
تذكر / قد تقع الاحداث لك ولكنك لست الحدث ذاته كما ان السحاب ليست هي السماء هي جزء منها والاحداث جزء منك لا انت تماما
م/ن ]]>
وُرُودٌ مَخمِلِيةٌ
أقتطَفتُهَا مِن بُستَانِيْ الصَغِيرِ وأهدَيتُكُمْ
وَرُذَاذَ عِطرٍ
رَششتُهُ عَلى أثِيرِ أروَاحِكُمْ
فَأقبَلُوهُمَا مِنِيْ عَلى خِدرٍ مِعَ العُذرِ
الوَردَةُ الأولَىْ :
( بَينَ الألمِ وَالأمَلِ )
تَمضِيْ بِنَا أقدَارٌ
حَيثَ لا نَعلَمْ
نَصنَعُ مِنْ ( كَبكَبَةِ الوُجُوهِ )لِـ أنفُسِنَا أمالاً
ونَـتَقِيْ بِـهَا أيضَاً
أوجَاعَاً وَألآمَاً
حِقُ مَشرُوعٌ بَلْ مَفرُوضٌ
أو رُبَما يَكُونُ مَرغُوباً .. بَلْ هُوَ كَذَالِكْ
بُنِيتْ عَلى جِسرٍ مِنْ النَصَبِ
وَشِيدَتْ بِأعمِدَةٍ مِن وَصَبْ
وَكَذَالِكَ آمَالٌ وَطُمُوحٌ
فَلَرُبَمَا خَرَّ السَقفُ مِنْ فَوقِنَا دُونَ أنْ نَشعُرْ
فَأجعَلْ لِنَفسِكْ حَظَاً مُسبَقَاً
مِن الَـ ( رُبَمَا ) وَ ( لَيتْ )
الوَردَةُ الثَانِيةْ :
( حَدِيثُ القَلبِ )
لِيَسمَعُوهُ كَمَا صَببتَهُ بِـ أُذُنيِكِ
رُوحٌ تَتضَورُ جُنُونَاً وَأنتِ هُنَا ( )
أنغَمِستِ كُلُكِ بِـ الحَشَا
فَضِممتُكِ بِـ دِفءِ رِدَائِيْ
وأغرَقتُكِ بَل ألجَمتُكِ إلجَامَاً بِـ حَنَانِيْ
وَطَوقتُكِ _ إذ إنتِ مُطَوَقَةٌ كُلُكِ _ بِـ جَنَانْيْ
أحضَرتِ ليْ ( تَنهِيدَةُ حُبٍ )
فَأعلَنتُ بِهَا مَعَكِ
بِدءَ مَرَاسِم عِشقُنَا المُقَدَّسِ
حِينَ رَقصْتْ ثَورَةُ مَشَاعِرِنَا حَافِيَةً
عَلىْ إستَبرَقٍ وَسُندُسٍ
كَـ أسطُورَةِ حِكَايَةٍ مُشَبَعَةٍ بِألوَانِ الطِيفِ
أجهَضتِنِيْ
فَفَتَحُ لَكِ كُلُ مُدُنَ الأحلامِ
وَأشعَلتُكِ ( شُمَعةَ غَرَامٍ )
تُذَوِبُهَا نُسُكَ الحُبِ وَالهُيَامِ
0
( بَعضٌ مِنِيْ لِكِ أنتِ ، وَلأعيُنِهِمْ فَقَطْ )
الوَردَةُ الثَالِثَةُ :
( إرتَقِ سُلمَاً يُوصِلُكَ إلى شِمَمِ النَقَاءِ )
بِإخلاقِكْ
تَلقَفُكَ قُلُوبَهَمْ قَبلَ أيدِيَهُمْ
وَبِحُسنِ مَنطِقِكَ
تَصنَعْ مِن نَفسِكْ شُمُوخُ إنسَانٍ فِيْ زَمَنِ الذِلَةِ وَالإنحِطَاطِ
جَانِبْ سَفَاسِفَ الأمُورِ
وَأجعَلْ لِـ رُقِيكَ _ مِنْ فَلَتَاتِ ألسِنَتِهِمْ _ مَحَطَةَ عُبُورٍ
كُنْ طَمُوحَاً
وَإنْ لَمْ تَصِلْ
فَـ ( مُجَرَدُ التَفكِيرِ ) طُمُوحٌ
لا يَصِلُ إليهِ كُلُ القَومِ
فَأولئِكَ الذِينَّ آثَرُوا التَقَعقُعِ وَالهَوَانِ
لَيسَ لَهُم _ حَتىْ _ مِن التَفكِيرِ نَصِيبٌ
بَل رُبَمَا كَانَ طُموحَهُمْ التَثبِيطَ مِن الهِمَمِ
فَلا يَكُنْ لَكَ بِهِمْ شَأنٌ أو صِلَةٌ الإ بِإصلاحٍ
وَلا تَكُنْ جَادَاً مَتَزَمِتَاً
غَليظَ اللفَظِ وَالطَبعِ ، فَينفِرُونَ مِنكْ
بَل كُنْ مُؤانِسَاً مُعتَدِلاً
وَسَتَرى القَلُوبَ رَهنَ إشَارَتُكَ
الوَردَةُ الرَابَعَةْ :
( إسقَاطَِ قَلبِيْ )
وَاقِعٌ مُر يُجبِرُنَا أنَّ نُسقطَ أورَاقٌ مِن صَفَحَاتِ قُلُوبِنَا
بَل وَحَتَى مَن يتفَانَى بِخدمَتِنَا أحيَانَاً
لا تَعجَبُوا .. فَكُلُ مَا فِي الأمرِ
أنني لَم أعتَادْ رُؤيَةُ هُؤلاءِ
وَإنمَا كَانُوا مَحضَ خُدعَةٍ وَصُدفَةٍ عَابَرَةٍ
( كُنُ كَمَا أنتَ تَكُونُ جَمِيلاً )
وَلاتَترُك لَهُم إنطِبَاعَاً يُفسحُ المَجَالَ لأنْ يَرَوكَ شَخصِيةً مَهزُوزَةً مُضطَرِبَةً
بِـ حَمَاقَةِ أفعَالِكَ وَإعوِجَاجِ أقوَالِكَ
فَإنْ تَقَمَصُ أحَدَهُم شَخصِيةٌ لا تُلِيقُ بهِ
فَسَيَكُونُ عَلَى مَوعِدٍ مَعَ طَأطَأةٍ رَأسٍ
وَإضمِحلالِ خُلُقٍ وَبَأسٍ
وَسَيَمنَحُنَا الضَوءَ الأخضَرِ لِـ إسقَاطٌ قَلبِيْ
الوَردَةُ الخَامِسَةْ :
( أقنِعَةٌ مُزَيَفَةٌ )
كَثِيرُونْ هُم أولِئكَ المُتشَدِقُونْ
المُستَتِرُونَ خَلفَ أقنِعَةٍ سُودَاء كِقُلُوبِهِمْ
يُطَوِعُونَا فِي خَدمَةِ أهدَافِهِمِ الخَبيثَةِ وَمَقَاصِدَهُم الحَقِيرَةِ
رُبمَا لأنَهُم لا يَملِكُونّ ذَرَةً وَاحِدَةً مِن إحسَاسٍ أو تَأنِيبَ ضَميرٍ
وَهَل يَسمَعُ الصُمَ الدُعَاء ؟!
أتَبَعَوا غِوَايِةِ القَولِ : ( شِدَةُ الحَاجَةِ رُبَمَا بَعَثَتِ الحِيلَةُ )
ضَمَائِرٌ مُتلَطِخَةٌ بِدَمِ الكَذِبِ
وَقُلُوبُ مَيتَةٌ كَـ مُتَرَدِيةٍ مُلقَاةٍ عَلى قَارِعَةِ طَرِيقٍ
سَتَغسِلُ رَائِحَةُ نَتَنِهَا سُيُولَ الأيَامِ الجَارِفَةِ
دَعُوهُم يَتخَبَطُوا فِيْ مُستَنقَعِ الكَذِبِ وَالنِفَاقِ
فَكُلِي ثِقَةٌ بِيَومٍ مُوعُودٍ مَع تَأنِيبِ ضَميرٍ
يُذرِفُ الدَمعَ مِن المَحَاجِرِ
لِـ يُغسِلُ كُلُ خَطِيئَةٍ أقتَرَفَهَا حَصَائِدُ الألسُنِ
شكثر مشتاااق،،،،
» زلـ ‘ ـة «
تأتي لڪ يۈماً .. ۈيحدث لڪ مۈقف بسيط
من دۈن قصد منڪ ..ۈبنية سليمه
ڪبر المۈقف ۈاصبحت متهم
ۈاصبح البعض يتڪلم معڪ
من ناصح .. ۈمن عاتب
ۈمن غاضب
ۈقد يڪۈن من حاسد
فتتقبل هذا لشي بصدر رحب
ۈتعتذر رغم انك لم تخطأ ۈتلۈم نفسڪ
,,,
» تسـ.‘ ـرع «
قد يڪۈن تسرع منڪ ۈاصبحت في هذا المۈقف
ۈقد يڪۈن عدم فهم الاخرين لڪ ۈتسرعهم
ۈقد يڪۈن من لامڪ يريد زحزحتڪ
اۈ يريد شيئاً اخر في نفسه
فتتقبل منه مايقۈل ۈتسڪت
ۈتعتذر ايضاً رغم ذلڪ
ۈتتحمل نقدهم لڪ
حتى ۈلۈ ڪان
جــآ‘رح ..
,,,
» انتقآ‘د «
يحدث خطأ ۈانت لا تعلم عنه شيئاً ۈتقۈل هذا الامر صائب
ۈلڪن البعض لا ينظر له من منظار المضمۈن
ۈلڪن ينظر له بمنظار التسرع
ۈالغير مهتم .. ۈاللامبآ‘لي
ۈتسڪت ۈتقۈل آ‘سف رغم انڪ لم تخطأ
ۈلڪنڪ ۈضعت نفسڪ هنا فتحمل
,,,
» مزحـ ‘ ـة «
لايخلۈ احد من رۈح الدعابه.. ۈلۈ فتره من يۈمه
فيمازح هذا وهذا .. ۈيضحڪ هنا وهنا
ليرفه عن نفسه ۈنفسهم ..ايضاً
ۈقد تڪۈن مزحتڪ لڪي تضع
البسمة على محاياهم
ۈلڪنڪ تُقابل بالنقد
ۈاللۈم فتعتذر .. ۈتقۈل آ‘سف .. رغم انڪ لم تخطا
,,,
» ڪبـ ‘ ـريآ‘ء «
لڪل شخص ڪبريائه .. ۈلايسمح لاحد بڪسرهآ
فيأتيڪ البعض ۈيلۈمڪ ۈيقذف عليڪ اللۈم
رغم انڪ لم تخطأ ۈلم تسيئ لاحد منهم
ۈتعتبرهم اخۈهـ بل اڪثر .. فتسڪت
فتعتذر .. ۈتقۈل آ‘سف .. رغم انڪ لم تخطأ
,,,
» تَحَـ‘ ـمُلْ «
تحملت اڪۈن غلطان .. ۈانا اللي معاي الحق
تحملت اڪۈن اللي ظلم نفسه ۈهۈ سآ‘ڪت
يتحمل البعض آ‘لآلم ۈالإشآره اليه بالبنآن بآنه مخطأ
ۈلڪن .. حبه لمن حوله .. ومحآ‘ولة ان لا يخسرهم
يجعل من هذا البيت مثآ‘ل حقيق لـه
فتآ‘تي هذه الحڪمه " لأجل عين
تڪرم مدينة".. حڪمته
ۈرغم هذا ڪله تعتذر .. ۈتقۈل آ‘سف .. رغم انڪ لم تخطأ
,,,
» آ‘ضـ ‘ ـآئه «
مجبۈر أضحڪ يازمن العجايب..!
دام البشر صار بۈجه ۈجهين
غصب علينا نبتسم للمصايب
دنيا نسايرها على العسر ۈاللين
منها بڪى طفل صغير ۈشايب
ۈياما ضحڪ منها ۈعليها مجانين
شكثر مشتاااق،،،،
]]>
اطلع للقمة و احتفظ بمكانتك فيها ..
هل فكرت في يوم أن تكون في القمه ؟
إذا كانت لديك الهمه للوصول إلى القمة فتعالى أقرأ تلك
الدررالتي نثرها الدكتور إبراهيم الفقي
كنصيحة من أروع النصائح التي قدمها لكل من يعشق
التربع على القمه ومعاشرة أهلها ويأبى السقوط في القاع
والتخبط في متاهاتها .
دعوة وجهها الدكتور لفلترة حياتنا من كل المعوقات
و من كل من لا يستحقون إن نتخلف في القاع من أجلهم
دعوة للارتقاء بالنفس لتسمو للقمة و ليست دعوة لطرد الناس من حياتنا بلا داع
عبارات سطرها إبراهيم الفقي تلامس النفس و تحفزها لتكون أقوى ولتصل بعزمها وإصررها إلى القمة
حيث لا مكان فيه إلا لمن لم يرتضي لنفسه إلا التميز
فالمكان مشغول بهم فلا يوجد حيزآ لاصحاب السلبية
ولا لأهل الاحباط والضعف والتسويف والعجز
ذالك المكان الذي يستعيد فيه المرء صفاء الذهن
ونقاء القلب
بعيدآ عن سموم الفكر و السمع و البصر
القمة تعني
محاسن الأخلاق
والقيام بالعبادة على الوجه المطلوب
واستغلال الوقت بما يعود على المرء بالنفع
في الدنيا والأخرة
التخطيط السليم لحياتك وقبل مماتك
القـمـة
معنى مرادف لكل مامن شأنه إن يسعى بك للوصول
إلى مصاف المتميزين في دنياك وأخرتك
ليجعلك تتربع على القمة وتعتلي عرشها
فكل ما يلزمك الثقة بالله وحسن التوكل عليه
الثقة بالنفس ، العزيمة والإصرار،
القوة الإجتهاد وعدم اليأس .....
لتكون بذالك ممن
طموحاتهم عالية
أفكارهم سامية
إبداعاتهم ملموسة
وهولاء هم أهل القمة
يقول الدكتور إبراهيم الفقي
حتى تكون من أهل القمة
لا تتكلم أي كلام و السلام
لا تلبس أي ملابس و السلام
لا تأكل أي طعام و السلام
لا تدرس أي دراسة و السلام
لا تتوظف أي وظيفة و السلام
لا تصاحب أي صاحب و السلام
لا تحب أي حب و السلام
لاتتزوج أي زوجة / زوج و السلام
و الأهم في العبادة
طالما خصصت وقت للصلاة اجعله خالصا لله
بكل جوارحك و قلبك
إن ارتضيت أن تحيا في الزحام بين زحام العاديين ستحيا و تموت عاديا بلا أثر
و إن اخترت القمة فستكون بالتأكيد من أهلها
ليس فقط من أهل قمة الدنيا بل ستشملك قمة الآخرة بسمو روحك و أخلاقك
~فأنت من يحدد
{إما القمة و إما القاع}
أول خطوات القمة بالنسبة لى أن أمحى من حياتى كل ما يعيقنى و كل من يهوى بي للقاع
Delete
لكل من احبطنى
لكل من خذلني
لكل من جرحني
لكل من خانني
لكل من انكرني
لكل من ظلمني
للقسوة
Delete
للمعصية
Delete
للجهل بعلوم الدين و الدنيا
Delete
للغباء
Delete
للجبن
Delete
للضعف
Delete
لتوافه الأمور
Delete
لكل وقت يمضي سدى في غير طاعة أو علم أو مساعدة للغير
Delete
لكل أهل القاع و مرحبا بأهل القمة
اللهم أجعلني و إياكم منهم
طبعآ كل فرد منّا يأمل أن يلغي ما يعيقه عن الوصول للقمة التي ينشدها
و كلآ حسب إراداته و رغبته فى فتح صفحة جديدة من
حياته يرتقي بنفسه للعلا وينتشلها من وحل القاع ]]>